用肉體保護(hù)妻兒引熱議 夫妻感情現(xiàn)狀是怎樣的

淡薄的夫妻關(guān)系，我掙錢我花，你掙錢你花，有共同的孩子，但是賬得分清楚，就算這樣，很多夫妻之間矛盾還是不少。社交媒體上，標(biāo)簽為“地震發(fā)生瞬間丈夫用肉體保護(hù)妻兒”的視頻被熱議。事情發(fā)生在臺(tái)灣花蓮縣，一女子正抱著孩子在床上睡覺，突然一陣劇烈搖晃，在一旁工作的丈夫放下手里的活，飛撲過來抱住她和孩子，用肉體保護(hù)他們（依照視頻的拍攝視角來看，應(yīng)該是房間內(nèi)的監(jiān)控器所記錄）。

類似的感人事件，在過往的災(zāi)難中也有發(fā)生。但能記錄下全貌的卻并不多，甚至可以說很少。大多都是通過當(dāng)事人被解救時(shí)的情形而作出的判斷，即便出現(xiàn)這種感人的事件，也都是事后的描摹，就算過程驚悸，但也不會(huì)很親歷。于此，當(dāng)一段“丈夫舍身保護(hù)妻兒”的視頻出現(xiàn)時(shí)，自然就會(huì)受到異常的關(guān)注。

當(dāng)然，關(guān)注歸關(guān)注，層面上還是有區(qū)分。一方面是災(zāi)難本身所引發(fā)的關(guān)注，另一方面便是“丈夫舍身保護(hù)妻兒”的行為探討。人們一邊感嘆災(zāi)難無情，一邊感慨男子是真愛。甚至，有一些人發(fā)誓，遇到類似的情況，自己也會(huì)挺身而出。整個(gè)評論區(qū)，已經(jīng)從視頻本身抽離，轉(zhuǎn)而成為圍觀者自我救贖的一池圣水。

可讓我感到失望的是，絕大大多數(shù)人在強(qiáng)調(diào)“患難見真情”，卻很少有人直面家庭責(zé)任本身和家庭命運(yùn)共同體?；蛟S是現(xiàn)實(shí)生活中的感情太脆弱，人情太稀薄。于此，才讓本是屬于責(zé)任范疇的部分也顯得彌足珍貴。

實(shí)際上，作為一個(gè)家庭來講，夫妻關(guān)系，親子關(guān)系，某種意義上都有共同扶持的義務(wù)和責(zé)任。之所以如今的人們喜歡大談“真愛”和“真情”，大抵是因?yàn)槟苈男胸?zé)任的人越來越少，所以民間情緒才會(huì)將“義務(wù)和責(zé)任”帶上高帽，以此來維持局域范疇內(nèi)的關(guān)系穩(wěn)定。

坦白講，別說生死患難見真情，有時(shí)候蠅頭小利都能將一個(gè)人看穿。我親眼目睹，一些家庭中的夫妻，就因?yàn)橐环剑ㄕ煞蚱啵┒虝旱墓ぷ鞑豁?，?jīng)濟(jì)收入不暢，竟然有鬧到離婚的地步。從這個(gè)角度上去看，大抵“丈夫舍身保護(hù)妻兒”的事情，確實(shí)顯得很不一般。

或許，是基于這樣的反差。所以，在遇到類似“丈夫舍身保護(hù)妻兒”的事情時(shí)，往往很多人會(huì)打上“患難見真情”的標(biāo)簽，一方面是對當(dāng)事者的一種敬畏，另一方面便是希望自己也能遇到類似的人或是映射自己成為類似的人。

這種希冀之中，或多或少存在救贖的意味。但真實(shí)的情感里，還是帶著些許悲愴。一直以為，國人都有一種自虐的憐惜情愫和犧牲的奉獻(xiàn)情節(jié)?？傆X得如“丈夫舍身保護(hù)妻兒”這種情形很震撼，很感人。所以，一些人總喜歡用極端的方式去考驗(yàn)人性，可卻忽略正常交往中的細(xì)節(jié)驗(yàn)證。

實(shí)際上，極端的事情常人或許一生都不會(huì)遇到，但依舊不妨礙對真愛的判斷。對于常人而言，人與人之間的情感認(rèn)定，多數(shù)來源細(xì)節(jié)。因?yàn)榧?xì)節(jié)靠裝模作樣很難持續(xù)，而且真情也需要?dú)q月沉淀。于此，那些認(rèn)識幾天的青年男女，就要求對方對其舍身入死，大抵就有點(diǎn)想當(dāng)然。

于是，他們一邊彼此心虛，一邊卻沉溺于“患難救贖”中難以自拔。就跟武俠小說中那些癡情女一樣，自己遇到壞人被俠客救下，就要以身相許。表面來看是知恩圖報(bào)，實(shí)際上就是一種憑借極端經(jīng)歷選擇丈夫的方式。

這種情節(jié)放到如今的境遇中，實(shí)際上就是“作”的根源。單憑自然災(zāi)害創(chuàng)造極端境遇的概率很低，于此一些女性為檢驗(yàn)?zāi)邪榈恼嫘?，就憑空制造一些極端處境，一旦被識破也就雞飛蛋打，最終落得一地雞毛。

說到底，關(guān)注“丈夫舍身保護(hù)妻兒”，多數(shù)人就是為證明真情還存在。可他們卻難以實(shí)證，自己所處的感情境遇里，自己遇到的是不是真愛。他們一邊焦慮，一邊希冀。就算無法驗(yàn)證自己的處境，但發(fā)生在別人身上的事情，卻能給他們一些能量，讓他們一條道走到黑。

可我并不認(rèn)為，這樣的方式和邏輯是健康的。說到底，一個(gè)人希望另一個(gè)人用犧牲和苦難證明愛他，這種邏輯本身就是自私的。不管是夫妻之愛，親子之愛，兄妹之情，朋友之情，所有的情感維系表達(dá)，都應(yīng)該是雙向的，任何一方單方面要求對方對其死心塌地，都是一種畸形的，荒唐的邏輯。非但得不到愛，反而會(huì)讓愛越來越遠(yuǎn)。

說到底，沉溺于“患難救贖”本來就是一種人格缺陷。人這一生最重要的不是把自己搞的無路可走，讓“真愛‘將自己打撈出困境，以此來彰顯自己遇人不淑。而人生的正確打開方式是，不斷建設(shè)自己，讓自己強(qiáng)大，以最好的狀態(tài)迎接“真愛”，只有彼此對自己很負(fù)責(zé)任，才有能力對彼此負(fù)起責(zé)任，這包括物質(zhì)的，也包含精神的?？傊诵枰泉?dú)立，而后才能有機(jī)會(huì)遇到真愛。