中醫(yī)氣功對(duì)美容護(hù)膚的功效

氣功治病的基本原理是強(qiáng)調(diào)調(diào)身、調(diào)息、調(diào)心，強(qiáng)調(diào)"意氣合一"。氣功能以意念指導(dǎo)放松、以意念誘導(dǎo)入靜、以意念調(diào)整大腦和皮層下各級(jí)神經(jīng)中樞的功能。氣功既可通過(guò)腦和神經(jīng)系統(tǒng)，也可直接作用于各組織系統(tǒng)、器官乃至細(xì)胞氣功的獨(dú)到之處就是意念的引導(dǎo)，由于意念具有正向信息作用，從而使整體功能趨向于高度協(xié)調(diào)、高度序化、高度激發(fā)的狀態(tài)。氣功的強(qiáng)身功效卓著，全身強(qiáng)健，容貌自然更加健美亮澤。氣功可發(fā)揮良好的整體運(yùn)行效果，使人體似日月、似自然、動(dòng)靜適合，運(yùn)化自然，去病強(qiáng)身。

佛教中雖無(wú)相當(dāng)于本來(lái)意義的“氣功”，但從現(xiàn)代廣義的氣功而言，在客觀上瑜珈和禪修中都包含有類似氣功的內(nèi)容。

瑜珈，是梵文YOGA的音譯，在佛典中漢語(yǔ)意譯為“相應(yīng)”，指控制自己身心令與某種東西相應(yīng)（相契合，一致）。瑜珈是古印度各宗教對(duì)自我調(diào)制以鍛煉身心的功夫的統(tǒng)稱，佛教亦稱其禪定為瑜珈。修禪定者被稱為瑜珈行者，或瑜珈師。佛教密宗的修練方法更多以瑜珈命名。在印度，至今仍將各種修練方法統(tǒng)稱為瑜珈，不過(guò)有了一些變化，有多種精神內(nèi)涵和鍛煉姿勢(shì)。近年來(lái)，由于它具有調(diào)節(jié)身心的特點(diǎn)，在世界上引起了重視，尢以歐美為甚。

禪修是指禪定的修習(xí)。禪為梵文“禪那”（DHYANA）的簡(jiǎn)稱，漢譯“靜慮”、“思維修”，指在寂靜的心態(tài)下思慮。定為梵文三昧（SAMADHI）的意譯，指擺脫散亂、昏沉的一切寂定心境。禪定合稱是對(duì)佛教各種瑜珈的通稱。需要指出的是，禪宗的“明心見(jiàn)性”功夫也被稱為“禪”，有其特殊含義。禪修是佛家的一種修練方法，是指在安靜的環(huán)境和正常的生活中，放下一切不必要的樊緣和雜念，集中精神，進(jìn)行不斷的修習(xí)。

氣功與瑜珈術(shù)、禪修有很多共同點(diǎn)，比如，兩者都是自我心身鍛煉的方法，要求用調(diào)身、調(diào)息、調(diào)心的方法結(jié)合起來(lái)修習(xí)，以達(dá)到入靜狀態(tài)，使人在精神和智慧上獲得多種益處，都能祛病健身，涵養(yǎng)道德，陶冶性情，并把它作為人們認(rèn)識(shí)自身生命運(yùn)動(dòng)的新途徑。雖然他們之間有很多一致性，但總的看來(lái)，氣功與瑜珈術(shù)、禪修等仍有質(zhì)的不同。氣功研究的目的，在各階段始終立足于現(xiàn)實(shí)人生，以使人類得到現(xiàn)實(shí)利益為宗旨。氣功鍛煉的目的，一般在于健身治病，養(yǎng)生益智，陶冶性情等。佛教徒修習(xí)瑜珈術(shù)、禪修的目的在于獲得大智慧，擺脫煩惱，“了卻生死”。至于防病、健身，只不過(guò)是修習(xí)過(guò)程中獲得的副產(chǎn)品。同時(shí)，二者意守之境即“觀”也不同，氣功中意守多為有益于健康的某些景，而瑜珈、禪修所意守的都是會(huì)有一定宗教性的內(nèi)容，例如念佛等。在佛教徒看來(lái)，一個(gè)人為治病健身延年，花費(fèi)許多時(shí)間去練氣功，不知佛家止觀以了生死，是“拿金條當(dāng)?shù)静菔埂薄？梢?jiàn)，人們練氣功靜坐與佛教徒禪修，從外表、方法上看起來(lái)無(wú)多大區(qū)別，但其主觀信念卻有質(zhì)的不同。

通過(guò)練功可以達(dá)到以下幾方面目的

1、氣功可以有效地消除疲勞，恢復(fù)體力，使練功人保持旺盛的精力。現(xiàn)代社會(huì)生活節(jié)奏越來(lái)越快，帶給人們的心理緊張也越來(lái)越大。作為緊張的一個(gè)常見(jiàn)的反應(yīng)就是疲勞。處于疲勞狀態(tài)的人往往精神倦怠，皮肉松弛，而氣功鍛煉可以有效地緩解和恢復(fù)神經(jīng)系統(tǒng)的過(guò)度興奮，迅速地消除機(jī)體的疲勞，使人干起事來(lái)充滿活力?；盍κ乔啻旱南笳鳎啻簞t是美的象征。頭腦清晰、精神飽滿、反應(yīng)敏捷的形象是人體美的一個(gè)重要方面。

2、培育真氣，抵抗早衰。氣功鍛煉的一個(gè)重要作用是培育真氣。中醫(yī)認(rèn)為人的五官、肌膚等是五臟之氣外在的反映和表現(xiàn)。真氣充足，五臟氣血旺盛，五臟的外在表現(xiàn)也必然充滿了生機(jī)和潤(rùn)澤，呈現(xiàn)一種健康的美。例如，中醫(yī)理論中有"肝開(kāi)竅于目"的說(shuō)法，肝氣充足則目光炯炯有神，通過(guò)氣功鍛煉，真氣越來(lái)越充足，抗病能力增強(qiáng)，就可免去因患多種疾病而引起的過(guò)早衰老，使青春常駐。

3、氣功可改善微循環(huán)，使面部紅潤(rùn)、皮膚潤(rùn)澤。實(shí)驗(yàn)觀察發(fā)現(xiàn)，氣功鍛煉可以改善全身的微循環(huán)功能，使更多的毛細(xì)血管開(kāi)放，血管內(nèi)血液流速加快，從而促進(jìn)組織的新陳代謝，使皮膚養(yǎng)分增加，皮膚組織得到改善，變得細(xì)膩潤(rùn)澤。另外，氣功還可通過(guò)調(diào)節(jié)內(nèi)分泌系統(tǒng)的功能來(lái)達(dá)到防止皮膚衰老和失去彈性，美化皮膚的作用。

4、氣功可以美化人的氣質(zhì)，陶冶人的性情。真正的美是一種面部與全身、形體與精神的和諧統(tǒng)一。其中人的精神面貌、氣質(zhì)、風(fēng)度等更是形之于外的內(nèi)在表現(xiàn)。氣功鍛煉中的"調(diào)心"手段不僅含有教人意守入靜的內(nèi)容，而且也具有陶冶性情的重要作用。平時(shí)注意修身養(yǎng)性，可使練功人的心身與外部環(huán)境達(dá)到一種平衡，心情舒暢，心胸開(kāi)闊，行為坦坦蕩蕩。

中醫(yī)氣功有很多流派和功法，每個(gè)人可以根據(jù)自己的不同情況而選用不同的功法加以練習(xí)，只要能循序漸進(jìn)、持之以恒，便會(huì)出現(xiàn)意想不到的效果。

（責(zé)任編輯：zxwq）