我問:“大媽,這里面有什么講究嗎?”
大媽說:“你不知道嗎,端午節(jié)是忌諱生孩子的。”一副少見多怪的樣子。
由此我對端午節(jié)也產生了了解的興趣,說來真慚愧,對于端午節(jié)的民俗典故,只知道是紀念屈原的,再多的知道喝雄黃酒,殺五毒和白娘子了。
中午,趁著吃飯的時間,趕緊百度一下端午,原來,每年農歷五月五日,也就是端午,是惡月中的惡日,是一年中毒氣最盛的一天,古人認為這天出生的孩子,會克父母,好多人為此把孩子拋棄的,或者另外改個生日。
據說,“戰(zhàn)國四公子”之一的孟嘗君就是在端午節(jié)出生的。
《史記·孟嘗君列傳》有載:“初,田嬰有子四十余人,其賤妾有子名文,文以五月五日生,嬰告其母曰:‘勿舉也’。其母竊舉生之。及長……”
說的是時任齊國宰相田嬰起初有四十多個兒子,他的小妾曾生一男嬰名文,這田文正巧是五月初日出生的。田嬰告訴小妾說:“不準養(yǎng)活他。”意思自然是要將田文遺棄。但田文的生母實在難下狠心,便在另處租間出租屋偷偷把他養(yǎng)活了。待田文成人后,其母便通過田文的兄弟把田文引見給田嬰。田嬰見后火冒三丈地對自己的小妾吼道:“我讓你把這個孩子扔掉,你竟敢把他養(yǎng)活著,這是為何?”機敏的田文叩頭大拜后反問道:“您不讓養(yǎng)育五月生的孩子,卻是何故?”田嬰答曰:“五月出生的孩子,長大后身長跟門戶一樣高,會害自己的父母。”田文反問:“人的命運是由上天授予呢?還是由門戶授予呢?”田嬰啞口無言。后來,經田文的進一步勸說,田嬰改變了對田文的態(tài)度,開始器重他,讓他主持家政,并最終繼承田嬰的爵位,這便是歷史上食客三千的孟嘗君。
據說,宋徽宗也生于五月初五,為了避諱,宋徽宗將自己的生日變成有趣的“公日”,即改成十月初十,并把這天定為“天寧節(jié)”。這種習俗,在某些地方至今仍有沿襲。
東晉的名將王鎮(zhèn)惡因出生于農歷五月初五,家人以為不祥,想把他從族譜中除名,但其祖父王猛卻說:“此非常兒,昔孟嘗君惡月生而相齊,是兒亦將興吾門矣!”便給他取名鎮(zhèn)惡,寓意“鎮(zhèn)”五月初五之“惡”。
忽然想到,金庸小說里的江南大俠柯鎮(zhèn)惡,也一定是5月份月初五出生的。
古人十分忌諱養(yǎng)端午日出生的孩子,這應該是一個不爭的事實。其根源在于古代先民將猛獸毒蟲活躍得勢的農歷五月,視為妖魔鬼怪盛行的惡月。而尤以“重五”——五月初五,這種陰邪之氣為至極。于是,人們便用龍舟遣災送瘟,掛艾草驅毒蟲,佩符避邪,浴草湯喝苦水,夫妻禁房事,如此等等,祈求消災避禍。
不過,在現在,人們早就忘記了這樣的忌諱了,端午節(jié),只記得吃粽子了。