-親子關(guān)系的三重門

生命即是關(guān)系，關(guān)系的品質(zhì)決定了生命的品質(zhì)。如果我們有一份人際關(guān)系是不好的，生命體驗(yàn)就會(huì)是不好的;如果我們的任何一份人際關(guān)系里存在著沖突，生命的體驗(yàn)就會(huì)變成是分裂的，在喪失關(guān)系的連結(jié)的同時(shí)，我們會(huì)失去平靜、快樂和圓滿。

在所有的人際關(guān)系中，最重要意義最重大的是親子關(guān)系。親子關(guān)系決定其他的人際關(guān)系。其他的關(guān)系大多是我們與父母之間關(guān)系的投射、映射或是翻版，是我們孩提時(shí)代與父母關(guān)系的復(fù)制。

因?yàn)?，家庭是我們每一個(gè)人一生的起點(diǎn)和最深的夢(mèng)鄉(xiāng)。

我們都是父母的孩子，長(zhǎng)大之后成為孩子的父母，我們只是偉大的父母行列中的一個(gè)環(huán)節(jié)。我們的父母窮盡半生精力，給了我們?cè)谒麄兞λ芗昂退婪秶鷥?nèi)的最好的養(yǎng)育，也許他們的言行、情緒、選擇曾經(jīng)傷害過我們，但他們也曾是家庭中被不妥當(dāng)對(duì)待的孩子，只能本能地以代代相傳的、傷人的方式來愛我們。如果我們打開視野和心胸，看清家庭系統(tǒng)的來龍去脈之后，對(duì)我們有著艱辛童年的父母，也許能增添許多的諒解和親近。

我們的孩子就是我們自己，我們對(duì)待他(她)的方式折射出我們內(nèi)心里和自己的關(guān)系。因?yàn)?，外面沒有別人，只有我們自己。­

很多人對(duì)此可能表現(xiàn)出疑惑，那么就讓我們來從心(重新)解讀親子關(guān)系吧。

­親子關(guān)系是五倫關(guān)系(夫妻關(guān)系、親子關(guān)系、兄弟姊妹關(guān)系、朋友關(guān)系、上下級(jí)關(guān)系)的基礎(chǔ)。親子教育類的課程或工作坊如果只解決如何教育孩子的問題，老師如果只教一系列的方法和技巧，讓父母可以用這些方法“搞定”小孩，讓他(她)好好學(xué)習(xí)天天向上，那么這種課程就是不完全的，借用完形心理療法的術(shù)語說就是“未完成”的。因?yàn)楫?dāng)父母自身不成長(zhǎng)，僅僅把注意力焦點(diǎn)放在孩子身上，可能會(huì)在長(zhǎng)程、動(dòng)態(tài)的養(yǎng)育孩子過程中出現(xiàn)更多、更嚴(yán)重的問題。因此，親子教育類的課程或工作坊要著重解決和提升三個(gè)層次的親子關(guān)系能力，我把這三個(gè)層次稱為親子關(guān)系的三重門。隨著成長(zhǎng)的大門次第打開，我們的心胸、視野和能力會(huì)完全不同，我們會(huì)成為完全不同的人。­

­親子關(guān)系的第一層含義指的是我們和我們父母的關(guān)系，這個(gè)關(guān)系決定了成年后我們和伴侶、孩子及其他人的關(guān)系。

我們?cè)诟改干磉吇蚋改傅挠绊懴鲁砷L(zhǎng)的時(shí)間長(zhǎng)達(dá)二十多年，即使結(jié)婚、成家、有了孩子，我們可能還生活在父母的近旁或他們的庇護(hù)之下。我們的基本觀念都來自我們的童年，來自父母養(yǎng)育我們的方式;我們的自我評(píng)價(jià)由父母對(duì)我們的評(píng)價(jià)決定，我們的個(gè)性和人格幾乎完全由父母所組成的原生家庭塑造。­

如果父母非常和藹可親，我們能夠在隨和的環(huán)境中長(zhǎng)大，那么我們很可能就成為一個(gè)隨和的家長(zhǎng);與此相反，由嚴(yán)厲的父母養(yǎng)大的孩子則很可能成為比較嚴(yán)厲的父親或母親。我們都會(huì)在某些方面變得和自己的父母一樣，在對(duì)待孩子的方式上尤其如此。或許我們會(huì)想，“在父母對(duì)我們的教育中，有的做法我是絕對(duì)不會(huì)仿效的。”可是，當(dāng)我們和孩子說話的時(shí)候，可能忽然發(fā)現(xiàn)我們的父母也曾對(duì)我們說過同樣的話，連語氣和用詞都一模一樣!每個(gè)做父母的人可能都會(huì)有這樣的經(jīng)歷，即使現(xiàn)在沒有，將來也一定會(huì)有。就算父母已然年老需要我們來照顧、呵護(hù)，或者由我們來決定他們的生活，甚至父母已經(jīng)離世，他們對(duì)我們的影響也仍然存在，甚至左右和決定著我們的關(guān)系品質(zhì)和生命品質(zhì)。­

如果我們經(jīng)由學(xué)習(xí)而在內(nèi)在(心靈層次)成長(zhǎng)，也許我們會(huì)審視一下父母養(yǎng)育我們的過程：他們生活在什么樣的社會(huì)(文化)背景下?他們做了哪些有益而又頗具建設(shè)性的事情?他們對(duì)我們有什么樣的期待、塑造和影響?他們的生命中有多少未完成心愿(事件)?到底是什么造就了今天的我們?我們擁有怎樣的生命?我們要做什么樣的家長(zhǎng)?我們要走什么樣的道路?!

社會(huì)文化的變遷如此之快，從某種意義上說，我們都是移民----十年前的生活和現(xiàn)在生活的差別就像兩個(gè)國家間的差別一樣大。我們所有的人都在努力了解和適應(yīng)這個(gè)社會(huì)，適應(yīng)這個(gè)迅速變化的世界。成年之后的我們，為人父母的我們，需要離開自己的原生家庭、拋開父母的經(jīng)驗(yàn)去尋找自己生活的方向。我們小時(shí)侯的經(jīng)驗(yàn)如今已完全不適合我們的孩子，我們需要靠覺察和頓悟，成為自己的主人，找到自己的個(gè)性并開始做自己的事情，不再僅僅是父母的影子或社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)的傀儡;成為更加自信的父母，更合格、更卓越的父母，最大可能地支持、協(xié)助我們的孩子成長(zhǎng)，塑造他(她)健全的人格，激發(fā)他(她)無比的潛能。­

（責(zé)任編輯：zxwq）