禪定作為佛門養(yǎng)生術(shù)，是修身的主要入門階梯。有的佛修者，將畢生心血花費(fèi)在修身上，以求有一個(gè)健康的肉體和自在的靈魂。修習(xí)禪定必須做到“棄五蓋”。
棄五蓋，即摒棄貪欲、嗔恚、睡眠、掉悔、疑等五蓋。蓋，即蓋覆之意，為煩惱之別名。佛教認(rèn)為此五種煩惱能蓋覆心神，令人昏暗，而不得開發(fā)定慧，故稱五蓋。五蓋者，修禪之障礙也，修禪必須將之棄掉。
貪欲蓋修禪時(shí)心中萌生的貪戀食、色、名、利、權(quán)位等欲念。貪欲蓋產(chǎn)生時(shí)，則思念五欲，心生醉惑。
嗔恚蓋修禪時(shí)心中萌生的由于別人有負(fù)于自己而產(chǎn)；生的憤恨、惱怒、報(bào)復(fù)等念頭。嗔恚蓋產(chǎn)生時(shí)，則怨恨不斷，忿怒相續(xù)。
睡眠蓋修禪叫心中萌生的睡欲。睡眠蓋起時(shí)，則心神昏沉，六識暗塞，這些都會使人忘失禪定正念。
掉悔蓋所謂掉，即坐立不安，心口不能專一，六根不能收攝，終日隨情放蕩，縱意嬉戲。掉有三種：身掉——不喜修禪，想游走戲耍；口掉——信口開河，歌吟辯論；心掉——心猿意馬，雜念叢生?；谟袃煞N：一是知道自己產(chǎn)生“掉”之后而懊惱不安；二是心理負(fù)擔(dān)沉重而悔恨怖畏，負(fù)疚悔罪。掉悔蓋起時(shí)，因憂慮為他人所毀訾，而起悔心，心牛憂惱，蓋覆禪定，使其不得開發(fā)。即掉、悔二煩惱，合為一蓋。
疑蓋疑蓋起時(shí)，則疑自己、疑業(yè)師、疑佛法。疑自——懷疑自身素質(zhì)低劣而非修禪之人；疑師——懷疑業(yè)師無功而不堪教徒；疑法——懷疑禪修不行而見異思遷。
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