禪定作為佛門養(yǎng)生術(shù),是修身的主要入門階梯。有的佛修者,將畢生心血花費(fèi)在修身上,以求有一個(gè)健康的肉體和自在的靈魂。修習(xí)禪定必須做到“棄五蓋”。
棄五蓋,即摒棄貪欲、嗔恚、睡眠、掉悔、疑等五蓋。蓋,即蓋覆之意,為煩惱之別名。佛教認(rèn)為此五種煩惱能蓋覆心神,令人昏暗,而不得開發(fā)定慧,故稱五蓋。五蓋者,修禪之障礙也,修禪必須將之棄掉。
貪欲蓋修禪時(shí)心中萌生的貪戀食、色、名、利、權(quán)位等欲念。貪欲蓋產(chǎn)生時(shí),則思念五欲,心生醉惑。
嗔恚蓋修禪時(shí)心中萌生的由于別人有負(fù)于自己而產(chǎn);生的憤恨、惱怒、報(bào)復(fù)等念頭。嗔恚蓋產(chǎn)生時(shí),則怨恨不斷,忿怒相續(xù)。
睡眠蓋修禪叫心中萌生的睡欲。睡眠蓋起時(shí),則心神昏沉,六識暗塞,這些都會使人忘失禪定正念。
掉悔蓋所謂掉,即坐立不安,心口不能專一,六根不能收攝,終日隨情放蕩,縱意嬉戲。掉有三種:身掉——不喜修禪,想游走戲耍;口掉——信口開河,歌吟辯論;心掉——心猿意馬,雜念叢生?;谟袃煞N:一是知道自己產(chǎn)生“掉”之后而懊惱不安;二是心理負(fù)擔(dān)沉重而悔恨怖畏,負(fù)疚悔罪。掉悔蓋起時(shí),因憂慮為他人所毀訾,而起悔心,心牛憂惱,蓋覆禪定,使其不得開發(fā)。即掉、悔二煩惱,合為一蓋。
疑蓋疑蓋起時(shí),則疑自己、疑業(yè)師、疑佛法。疑自——懷疑自身素質(zhì)低劣而非修禪之人;疑師——懷疑業(yè)師無功而不堪教徒;疑法——懷疑禪修不行而見異思遷。
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