家庭的遭遇會(huì)擊垮一個(gè)人的心志,早在23年前,王顯強(qiáng)的母親田井貴因?yàn)橐馔馑さ乖斐扇戆c瘓;父親又去世,深受打擊的母親從此幾乎不再和外人說(shuō)話。
原本在浙江打工的王顯強(qiáng)驚聞噩耗,就馬上回到家里,為了養(yǎng)活自己和母親,他決定背著母親到重慶打工,這一背就是整整15年。
中國(guó)歷朝歷代,都幾乎是以“孝”來(lái)治理天下的,我們高中語(yǔ)文教材中的一篇課文《陳情表》就講到“伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老,猶蒙矜育”,可見(jiàn)這個(gè)“孝”字在我們這個(gè)國(guó)家、我們這個(gè)社會(huì)、我們這個(gè)民族文化中的含量。
就算到了今日社會(huì),“孝順”依舊是中國(guó)人的傳統(tǒng)美德,也是國(guó)家社會(huì)大力提倡的優(yōu)秀品德。
讀到此,不由得讓我想到2004年感動(dòng)中國(guó)的十大人物之一——田世國(guó),他為了挽救身患尿毒癥晚期的母親,就瞞著母親,偷偷捐腎救母以報(bào)答母親的養(yǎng)育之恩。
背著母親的王顯強(qiáng),和《三國(guó)志》中記載的草莽山野之人鮑出負(fù)母的故事似乎如出一轍。
“……須臾,出從后到,知母為賊所略,欲追賊。兄弟皆云:“賊眾,當(dāng)如何?”出怒曰:“有母而使賊貫其手,將去煮啖之,用活何為?”乃攘臂結(jié)衽獨(dú)追之……”
這一節(jié)講的是鮑出母親被食人賊掠走,鮑出眾兄弟看賊人人多勢(shì)眾,都不敢去追,不僅如此,他們幾個(gè)兄弟還勸鮑出也別追了。
鮑出大吼道:“母親都讓賊人給烹煮了,我們當(dāng)兒子的,還有臉活著?”于是他單人獨(dú)自追賊去了。
又有“……建安五年,關(guān)中始開(kāi),出來(lái)北歸,而其母不能步行,兄弟欲共輿之。出以輿車(chē)歷山險(xiǎn)危,不如負(fù)之安穩(wěn),乃籠盛其母,獨(dú)自負(fù)之,到鄉(xiāng)里……”
說(shuō)的是鮑出一家子返回故鄉(xiāng),而他們的母親太老了,兄弟幾個(gè)想要用車(chē)?yán)赣H走,鮑出認(rèn)為山路崎嶇,用車(chē)乘母親太危險(xiǎn)了,就把母親放在籠子里,由他一人背著回到家鄉(xiāng)。
這和王顯強(qiáng)背著母親打工何其相似!
哪怕世殊時(shí)異,時(shí)代不同,兩千年過(guò)去了,孝道依舊薪火相傳,在我們的社會(huì)我們的文化中源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的綿延下去。
但是,也要看到,多少人不贍養(yǎng)自己的爹媽,多少人為了爭(zhēng)奪家產(chǎn)讓老父老母忍凍受餓,多少人在老人生病后看都不看更遑論花錢(qián)治病了。
這樣的人看到鮑出、田世國(guó)、王顯強(qiáng)的故事該是感到羞愧的吧!這樣的人百年后該是無(wú)顏面對(duì)九泉下的父母的吧!這樣的人又將會(huì)養(yǎng)育出什么樣的兒女呢?
畢竟,俗語(yǔ)有云:“上梁不正下梁歪。”
只盼望,有更多的人像王顯強(qiáng)一樣,有一顆孝心,侍養(yǎng)雙親,以身傳來(lái)教育子女,這樣,最起碼,活在這個(gè)世界上,會(huì)心安理得一些吧!