界限不清導(dǎo)致“逼婚”
很多剩男剩女都曾被父母逼婚,但并不是所有。那些不逼婚的父母并不只是因?yàn)閭€(gè)性開(kāi)明,而是他們的家庭關(guān)系有著健康的界限。
界限就像是標(biāo)示出一個(gè)極限、范圍或邊緣的一些界線或事物。在心理層面,界限是對(duì)自己與他人之間存在差異的事實(shí)認(rèn)知,心理界限清晰的人都能認(rèn)識(shí)到,因?yàn)槿伺c人之間是有差異的,所以每個(gè)人都有獨(dú)立的身份。
家庭成員之間的關(guān)系非常親密,然而越親密的關(guān)系就越應(yīng)該有界限,越應(yīng)該尊重彼此的獨(dú)立性,每個(gè)角色都各司其職,各盡其責(zé),父母做父母的事,孩子做孩子的事,大家相互依賴和幫助,可是同時(shí)又彼此獨(dú)立。只有這樣的家庭關(guān)系才能健康發(fā)展,否則就會(huì)帶來(lái)種種糾纏和痛苦。
曉曉就是因?yàn)閺男◇w弱多病,個(gè)性上又過(guò)于軟弱和依賴,做什么都要父母包辦代替,三十多歲了都還需要母親幫忙整理房間。那么父母自然就會(huì)把她當(dāng)做小孩子一樣對(duì)待,試圖幫她去做他們認(rèn)為她無(wú)法做到的事,因而“逼婚”就產(chǎn)生了。
換位思考理解父母
由于集體主義文化對(duì)個(gè)體的弱化,對(duì)家庭整體的重視,父母很難不把孩子大齡單身的事看做是自己的責(zé)任。大部分父母都會(huì)認(rèn)為孩子大齡單身是自己的失職,是自己沒(méi)有能耐,他們會(huì)產(chǎn)生內(nèi)疚和焦慮感。尤其是中國(guó)的人際關(guān)系里,人們表達(dá)關(guān)心的問(wèn)候語(yǔ),除了“吃了嗎”“去哪兒呀”,還包括“孩子多大了”“結(jié)婚了嗎”“有對(duì)象了嗎”,而這樣的問(wèn)候其實(shí)會(huì)給父母帶來(lái)不小的心理壓力。
此外,出生在五六十年代的人,通常根深蒂固地認(rèn)為,人生來(lái)就是應(yīng)該要結(jié)婚的,如果不結(jié)婚就是有問(wèn)題,就是不正常,如果不結(jié)婚就不能過(guò)上幸福的生活??偟膩?lái)說(shuō),他們認(rèn)為婚姻是人類(lèi)獲得幸福的唯一渠道(當(dāng)然不是這樣)。
所以父母在“逼婚”時(shí),一方面是為了承擔(dān)責(zé)任,完成任務(wù);另一方面也是在拿自己的價(jià)值觀去套用孩子:他們認(rèn)為只要孩子成了家,結(jié)婚了,那么就會(huì)幸福了,就能過(guò)上好日子。
但是更多的時(shí)候,父母之所以會(huì)逼婚,還是因?yàn)樗麄冋J(rèn)為孩子不成熟,沒(méi)有能力為自己的事情負(fù)責(zé)任,這才要忍不住就想來(lái)幫忙,就像曉曉的父母那樣。
這樣的視角意味著,也許父母無(wú)法真正理解孩子的選擇,愛(ài)孩子的方式也有待商榷,但他們的愛(ài)是真摯的,出發(fā)點(diǎn)是好的。
編輯:陶媛