心理學(xué)家說(shuō) 寬容大度沒朋友 為什么

很多人覺得寬容大度是種良好的品質(zhì)。一個(gè)人對(duì)待別人很寬容，身邊的人都很喜歡他，都會(huì)愿意和他做朋 友。沒有人會(huì)喜歡一個(gè)斤斤計(jì)較的人。寬容大度的人應(yīng)該朋友很多，可為什么，在現(xiàn)在人際交往中，寬容 大度身邊卻沒有幾個(gè)好朋友。這是為什么?

從心理學(xué)角度分析這種現(xiàn)象的成因。

老好人

首先，大度的人往往喜歡遷就別人，讓別人覺得你的好理所當(dāng)然。生活中，有一部分人被稱為“老好人” 。只要不是特別過(guò)分的請(qǐng)求，他們一般不會(huì)拒絕；當(dāng)你感到不太愉快的時(shí)候，他們會(huì)盡量站在你的角度去 討好你；就是出門吃個(gè)飯，他們也會(huì)完全憑你的喜好挑選食物，不會(huì)發(fā)表自己的意見。

的確，人們?cè)敢馀c這種性格和善的“老好人”相處，但是，由于人都具有得寸進(jìn)尺的心理傾向，久而久之 ，你的好會(huì)被漸漸的視作理所應(yīng)當(dāng)，這是一種“習(xí)慣化”的體現(xiàn)。

進(jìn)化心理學(xué)解釋

從進(jìn)化心理學(xué)的角度看，人是具有生物適應(yīng)性功能的。例如，當(dāng)我們從光亮處進(jìn)入一間昏暗的屋子時(shí)。最 開始，我們眼里一片漆黑，什么也看不見。但是過(guò)一段時(shí)間之后，我們的眼睛逐漸適應(yīng)了新的光線強(qiáng)度， 周圍的一些大致輪廓逐漸呈現(xiàn)在我們的眼睛中，讓我們能夠看清周圍的環(huán)境。

同理，人際交往過(guò)程中，我們也具有這種適應(yīng)性功能。當(dāng)別人對(duì)我們好，我們會(huì)覺得開心、滿足。然而， 如果對(duì)方一直對(duì)我們好，我們就會(huì)習(xí)慣他的好，覺得這是自己生活的一部分，并沒有什么好感激的。

這也就揭示了為什么凡事都大度的人，反而人緣一般。因?yàn)槿藗兞?xí)慣了他的好，覺得他理所應(yīng)當(dāng)?shù)膽?yīng)該對(duì) 大家好，也沒什么特別之處，形成了習(xí)慣。而那些不經(jīng)常向別人示好的人，反而會(huì)因?yàn)橐恍┡牡呐e動(dòng)， 贏得對(duì)方的驚喜。

缺乏個(gè)性

其次，如果你凡事都大度，別人會(huì)覺得你缺乏個(gè)性。交朋友這件事，本質(zhì)上是一種社會(huì)小團(tuán)體的形成。人 們會(huì)因?yàn)橄嗤膼酆没蚴遣畈欢嗟纳罱?jīng)歷，尋找到共同點(diǎn)，產(chǎn)生緊密的交往，朋友之間會(huì)形成小團(tuán)體， 讓人感受到自己是這個(gè)小團(tuán)體中的一份子，產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的歸屬感。你有著怎樣的朋友，就會(huì)覺得自己也 是怎樣的人，這是團(tuán)體歸屬感帶來(lái)的心理暗示作用。

而對(duì)于過(guò)于大度的人來(lái)說(shuō)，他們總是站在別人的角度考慮問(wèn)題，很少顧及自己的感受。因此在交流的過(guò)程 中，他們很少會(huì)發(fā)表自己的觀點(diǎn)，自己的個(gè)性也就無(wú)法得到展露。由于過(guò)于傾向取悅他人，忽略真實(shí)的自 我，反而會(huì)被周圍人覺得這種人缺乏個(gè)性，沒有吸引力，自然也就疏遠(yuǎn)了。

于是，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，生活中，那些看上去很大度的人反而沒有什么知心朋友。當(dāng)然，我并不是在引導(dǎo)大家 要做自私自利的人，而是應(yīng)該保持一個(gè)度，適度大度，適度的為身邊的人考慮才是一種正確的生活方式， 學(xué)會(huì)和身邊的朋友保持距離感，塑造出你的個(gè)性才是融入小團(tuán)體的關(guān)鍵。

寬容大度給人一種老好人的感覺，大度的人往往習(xí)慣遷就別人，他人就會(huì)覺得你的好是理所當(dāng)然。一開始 對(duì)別人寬容，別人會(huì)覺得你很好，想和你做朋友，但你一直對(duì)別人好，他人就會(huì)習(xí)慣了覺得你也沒有什么 特別之處。寬容的人往往給人感覺缺乏個(gè)性。這些就是寬容大度的人缺乏朋友的原因了。所以說(shuō)有時(shí)候， 不必太過(guò)與寬容，適度就好，人與人之間還是要保持距離。