很多人覺得寬容大度是種良好的品質(zhì)。一個(gè)人對(duì)待別人很寬容,身邊的人都很喜歡他,都會(huì)愿意和他做朋 友。沒有人會(huì)喜歡一個(gè)斤斤計(jì)較的人。寬容大度的人應(yīng)該朋友很多,可為什么,在現(xiàn)在人際交往中,寬容 大度身邊卻沒有幾個(gè)好朋友。這是為什么?
從心理學(xué)角度分析這種現(xiàn)象的成因。
老好人
首先,大度的人往往喜歡遷就別人,讓別人覺得你的好理所當(dāng)然。生活中,有一部分人被稱為“老好人” 。只要不是特別過(guò)分的請(qǐng)求,他們一般不會(huì)拒絕;當(dāng)你感到不太愉快的時(shí)候,他們會(huì)盡量站在你的角度去 討好你;就是出門吃個(gè)飯,他們也會(huì)完全憑你的喜好挑選食物,不會(huì)發(fā)表自己的意見。
的確,人們?cè)敢馀c這種性格和善的“老好人”相處,但是,由于人都具有得寸進(jìn)尺的心理傾向,久而久之 ,你的好會(huì)被漸漸的視作理所應(yīng)當(dāng),這是一種“習(xí)慣化”的體現(xiàn)。
進(jìn)化心理學(xué)解釋
從進(jìn)化心理學(xué)的角度看,人是具有生物適應(yīng)性功能的。例如,當(dāng)我們從光亮處進(jìn)入一間昏暗的屋子時(shí)。最 開始,我們眼里一片漆黑,什么也看不見。但是過(guò)一段時(shí)間之后,我們的眼睛逐漸適應(yīng)了新的光線強(qiáng)度, 周圍的一些大致輪廓逐漸呈現(xiàn)在我們的眼睛中,讓我們能夠看清周圍的環(huán)境。
同理,人際交往過(guò)程中,我們也具有這種適應(yīng)性功能。當(dāng)別人對(duì)我們好,我們會(huì)覺得開心、滿足。然而, 如果對(duì)方一直對(duì)我們好,我們就會(huì)習(xí)慣他的好,覺得這是自己生活的一部分,并沒有什么好感激的。
這也就揭示了為什么凡事都大度的人,反而人緣一般。因?yàn)槿藗兞?xí)慣了他的好,覺得他理所應(yīng)當(dāng)?shù)膽?yīng)該對(duì) 大家好,也沒什么特別之處,形成了習(xí)慣。而那些不經(jīng)常向別人示好的人,反而會(huì)因?yàn)橐恍┡牡呐e動(dòng), 贏得對(duì)方的驚喜。
缺乏個(gè)性
其次,如果你凡事都大度,別人會(huì)覺得你缺乏個(gè)性。交朋友這件事,本質(zhì)上是一種社會(huì)小團(tuán)體的形成。人 們會(huì)因?yàn)橄嗤膼酆没蚴遣畈欢嗟纳罱?jīng)歷,尋找到共同點(diǎn),產(chǎn)生緊密的交往,朋友之間會(huì)形成小團(tuán)體, 讓人感受到自己是這個(gè)小團(tuán)體中的一份子,產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的歸屬感。你有著怎樣的朋友,就會(huì)覺得自己也 是怎樣的人,這是團(tuán)體歸屬感帶來(lái)的心理暗示作用。
而對(duì)于過(guò)于大度的人來(lái)說(shuō),他們總是站在別人的角度考慮問(wèn)題,很少顧及自己的感受。因此在交流的過(guò)程 中,他們很少會(huì)發(fā)表自己的觀點(diǎn),自己的個(gè)性也就無(wú)法得到展露。由于過(guò)于傾向取悅他人,忽略真實(shí)的自 我,反而會(huì)被周圍人覺得這種人缺乏個(gè)性,沒有吸引力,自然也就疏遠(yuǎn)了。
于是,我們會(huì)發(fā)現(xiàn),生活中,那些看上去很大度的人反而沒有什么知心朋友。當(dāng)然,我并不是在引導(dǎo)大家 要做自私自利的人,而是應(yīng)該保持一個(gè)度,適度大度,適度的為身邊的人考慮才是一種正確的生活方式, 學(xué)會(huì)和身邊的朋友保持距離感,塑造出你的個(gè)性才是融入小團(tuán)體的關(guān)鍵。
寬容大度給人一種老好人的感覺,大度的人往往習(xí)慣遷就別人,他人就會(huì)覺得你的好是理所當(dāng)然。一開始 對(duì)別人寬容,別人會(huì)覺得你很好,想和你做朋友,但你一直對(duì)別人好,他人就會(huì)習(xí)慣了覺得你也沒有什么 特別之處。寬容的人往往給人感覺缺乏個(gè)性。這些就是寬容大度的人缺乏朋友的原因了。所以說(shuō)有時(shí)候, 不必太過(guò)與寬容,適度就好,人與人之間還是要保持距離。