為什么說(shuō)“華佗再世”

華佗，字元化，又名(音“敷”)，沛國(guó)譙縣(今安徽)人，東漢杰出的醫(yī)學(xué)家，與董奉、張仲景并稱為“建安三神醫(yī)”。其生卒年代不詳，但《后漢書》與《三國(guó)志》專門為其立傳，據(jù)傳記中的描述推測(cè)，華佗大約生于公元2世紀(jì)初葉，死于建安十三年(208)以前。他醫(yī)術(shù)全面，尤其擅長(zhǎng)外科，精于手術(shù)，并精通內(nèi)、婦、兒、針灸各科，被后人稱為“外科圣手”“外科鼻祖”“神醫(yī)華佗”。

華佗少時(shí)曾在外游學(xué)，“游學(xué)徐土，兼通數(shù)經(jīng)”，其行醫(yī)足跡遍及今天的安徽、河南、山東、江蘇等地，沛國(guó)之相陳和太尉黃琬曾多次召他做官，但華佗更醉心于精研醫(yī)術(shù)而不求仕途。因其醫(yī)術(shù)精湛、技藝高超而被曹操征召到許昌做侍醫(yī)，但華佗更樂(lè)于在民間行醫(yī)，又思鄉(xiāng)心切，遂告假還鄉(xiāng)，并多次假托妻子生病，不顧曹操命令，遭曹操懷疑，下獄被拷問(wèn)致死。他臨死以前，曾將自己所撰醫(yī)書給獄吏，但獄吏“畏法而不敢受”，于是華佗“索火燒之”，因此華佗的著作未能流傳后世。

華佗與麻沸散

華佗在外科的成就是驚人的，其中不得不說(shuō)的就是他發(fā)明的“麻沸散”。華佗在公元二世紀(jì)就發(fā)明了麻沸散，開創(chuàng)了全身麻醉做腹腔手術(shù)的先例，是世界醫(yī)學(xué)史上一個(gè)偉大的創(chuàng)舉。華佗發(fā)明與使用麻醉藥較西方早了一千六七百年，當(dāng)華佗使用麻沸散進(jìn)行外科手術(shù)時(shí)，西方外科醫(yī)生還在用木棍擊暈病人來(lái)進(jìn)行手術(shù)!

《后漢書?華佗傳》這樣記載道：“若疾發(fā)結(jié)于內(nèi)，針?biāo)幩荒芗罢?，乃令先以酒服麻沸散，既醉無(wú)所覺(jué)，因刳破腹背，抽割積聚。若在腸胃，則斷截湔洗，處去疾穢，既而縫合，傅以神膏，四五日創(chuàng)愈，一月之間皆平復(fù)”。不得不說(shuō)麻沸散的發(fā)明在中國(guó)醫(yī)學(xué)史上是空前的，在世界醫(yī)學(xué)史上也是罕見(jiàn)的創(chuàng)舉。

對(duì)于后人都關(guān)注的麻沸散的配方，很遺憾的是文獻(xiàn)上未作具體記載，因此很難確定，但經(jīng)后人考證，大多認(rèn)為主藥包括洋金花(曼陀羅花)、鬧羊花(羊踟躕)、烏頭等，這也為神醫(yī)華佗與麻沸散蒙上了一層神秘氣息。

華佗與五禽戲

華佗“曉養(yǎng)性之術(shù)”，“年且百歲，而貌有壯容”，可見(jiàn)華佗對(duì)養(yǎng)生之道頗為精通，九十多歲時(shí)容貌看起來(lái)還如壯年一般。他不僅自己養(yǎng)生有道，還積極提倡體育鍛煉，在西漢時(shí)期的導(dǎo)引術(shù)式的基礎(chǔ)上，創(chuàng)制了有名的“五禽戲”。

五禽戲，一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鳥。虎的動(dòng)作，勇猛力大，威武剛健，常練可使四肢粗壯，增長(zhǎng)力氣;鹿的姿勢(shì)，心靜體松，動(dòng)作舒展，可以伸張筋脈，腰腿靈活;熊之動(dòng)作，步履沉穩(wěn)，力撼山岳，可增加力氣，促進(jìn)血脈流通;猿猴的活動(dòng)，機(jī)靈敏捷，跳躍自如，攀援輕盈，喜搓顏面，使人頭腦清醒，動(dòng)作輕舒靈敏;空中飛鳥，悠然自得，高飛輕落，可使人動(dòng)作輕快，心情舒暢。華佗認(rèn)為模仿這五種動(dòng)物的動(dòng)作，每種都有不同的健身作用，可以使血脈流通，消化加快，預(yù)防疾病，達(dá)到強(qiáng)身除疾的功效。其弟子吳普認(rèn)真操練五禽戲，“年九十歲，耳目聰明，齒牙完堅(jiān)”。

當(dāng)然，華佗除了發(fā)明麻沸散與創(chuàng)制五禽戲，在內(nèi)、婦、兒、五官、針灸等各科也頗有成就，《三國(guó)志》評(píng)曰：“華佗之醫(yī)診，杜夔之聲樂(lè)，朱建平之相術(shù)，周宣之相夢(mèng)，管輅之術(shù)筮，誠(chéng)皆玄妙之殊巧，非常之絕技矣。昔史遷著扁鵲、倉(cāng)公、日者之傳，所以廣異聞而表奇事也。故存錄云爾?！?/p>華佗之所以被后世稱為“神醫(yī)”，不僅因?yàn)槠渖窈跗渖竦尼t(yī)技，更因?yàn)槠溽t(yī)者仁心。他精研醫(yī)術(shù)，不慕名利富貴，醫(yī)治病人不分貧富貴賤，積極從事醫(yī)學(xué)教育，培養(yǎng)了包括吳普、樊阿、李當(dāng)之等名醫(yī)。在麻沸散發(fā)明之前，就有人利用某些藥品作為麻醉劑，但這些麻醉劑只是被用于戰(zhàn)爭(zhēng)、暗殺等，而華佗卻用來(lái)減輕病人痛苦，治病救人。而五禽戲的創(chuàng)制則是華佗對(duì)前人“圣人不治己病，治未病”的預(yù)防理論的繼承與發(fā)展。華佗的醫(yī)書雖然被焚毀，但他的學(xué)術(shù)思想與醫(yī)學(xué)精神卻永不相忘，萬(wàn)古流芳。

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