都說(shuō)最好的長(zhǎng)情是相互之間的陪伴,一路走過(guò)風(fēng)雨的老夫妻,是最想要相伴到老的。老人們總是要經(jīng)歷一個(gè)喪偶的過(guò)程,在這個(gè)過(guò)程中老人也許會(huì)失去自己最?lèi)?ài)的伴侶,這個(gè)過(guò)程是非常的痛苦的,這個(gè)心理過(guò)程一般也是很久的。那么老人喪偶后的心理過(guò)程是怎樣的呢?老人如何走出喪偶的痛苦呢?
老人喪偶后的心理過(guò)程
喪偶老年人的心理活動(dòng)特征喪偶老人的心理變化通常比較劇烈,其心理活動(dòng)可分為五個(gè)階段:
第一階段,所有的心理活動(dòng)集中指向新近的死者。許多人往往痛不欲生,簡(jiǎn)直到了欲死不能的地步,他們整天涕哭,甚至拒絕死者火化或下葬。
第二階段,對(duì)死者和其他人發(fā)怒或帶有敵意。這時(shí),死者已離開(kāi)身邊,存留者常常會(huì)對(duì)著照片中的他(她)生悶氣,又遷怒于其他人,很容易無(wú)緣無(wú)故地和別人爭(zhēng)吵。
第三階段,要求其他人的支持和幫助。由于配偶失去,舊的依戀關(guān)系已不復(fù)存在,悲傷的情緒開(kāi)始向他人發(fā)泄。他們常常會(huì)不顧別人是否愿意聽(tīng),對(duì)一切人訴說(shuō)自己的不幸,希望得到別人的同情和幫助。
第四階段,他們已清楚地意識(shí)到,配偶已永遠(yuǎn)地失去了,正常的生活已徹底打亂了,整個(gè)心被絕望占據(jù)。
第五階段,他們開(kāi)始從絕望中撤退,向往正常的生活并開(kāi)始重新組織新的生活。這一階段,他們把自己的情感轉(zhuǎn)移到其他人或其它事上去,主動(dòng)地壓抑悲痛的情緒,從表面上看,情緒上完全恢復(fù)正常。
上述五個(gè)階段也可分別概括為震驚階段,情緒波動(dòng)階段,孤獨(dú)感產(chǎn)生階段,寬慰自我階段、重建新模式階段。各階段長(zhǎng)短,因人而異??偟膩?lái)說(shuō),喪偶的老年人的心理是消極的。
老人如何走出喪偶的痛苦?
1、避免自責(zé)
老人喪偶后,常常會(huì)責(zé)備自己過(guò)去有很多地方對(duì)不起老伴。這種自責(zé)、內(nèi)疚的心理使老人整天唉聲嘆氣,愁眉不展,削弱了機(jī)體免疫功能,往往會(huì)誘發(fā)其他軀體疾病以致過(guò)早衰老。其實(shí),使親人身體康復(fù)是每個(gè)人的愿望,由于醫(yī)學(xué)技術(shù)的限制,有很多疾病尚不能攻克。即使曾與老伴發(fā)生口角和矛盾,也是生活中的正?,F(xiàn)象,不必過(guò)分自責(zé)。
2、正確對(duì)待喪偶的現(xiàn)實(shí)
首先應(yīng)認(rèn)識(shí)到人的生、老、病、死是不可抗拒的自然規(guī)律。失去了幾十年朝夕相處、休戚與共的老伴確是一件令人痛心的事情。但這又是無(wú)法避免的現(xiàn)實(shí),要冷靜地勸慰自己,對(duì)老伴最好的懷念就是自己多保重身體,更好地生活下去。
3、自我安慰
失去了幾十年朝夕相處,患難與共的老伴,確實(shí)是讓人心碎的。但生老病死是不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的。當(dāng)老伴的去世已經(jīng)成為無(wú)可挽回的事實(shí),就應(yīng)該理智地對(duì)待,死亡是每個(gè)人的最終歸宿,誰(shuí)也不可抗拒,只是早幾年與遲幾年的問(wèn)題。應(yīng)該多多保重自己的身體。
4、把喪偶的痛苦宣泄出來(lái)
要想使自己盡快地從悲哀的氛圍中解脫出來(lái),無(wú)妨通過(guò)各種方式盡情地宣泄一番,如在親人摯友面前嚎啕大哭一場(chǎng),也可將自己的留戀懷念之情,用詩(shī)文、書(shū)信或日記等形式寫(xiě)出來(lái),以抒發(fā)胸懷并作為永久的紀(jì)念。通過(guò)將喪偶帶來(lái)的痛苦宣泄出來(lái)的方式,發(fā)泄過(guò)后,重整心情,面對(duì)生活。
5、轉(zhuǎn)移自己的注意力
盡管從心理學(xué)角度來(lái)看,宣泄對(duì)于維護(hù)身心健康有益,可是,無(wú)休止的悲痛必然造成人為的精神消耗。所以,過(guò)一段時(shí)間之后,要設(shè)法轉(zhuǎn)移自己的注意力,可以到親朋處小住一段時(shí)間,更重要的一點(diǎn)是要走出室內(nèi),多接觸外面的世界,多參加有益的文體活動(dòng),只需生活的視野開(kāi)闊了,精神上的痛苦也就會(huì)隨之淡化和消失。
時(shí)??吹嚼习榈倪z物會(huì)不斷強(qiáng)化思念之情,加重精神上的折磨。因此,不妨把有些遺物暫時(shí)收藏起來(lái),把注意力轉(zhuǎn)移到現(xiàn)在和未來(lái)生活中去。