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一錯(cuò)再錯(cuò)但不愿意改正是種什么樣的心理

發(fā)布時(shí)間: 2019-02-20 15:58:07      來(lái)源:久久健康網(wǎng)

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在日常生活中,沒(méi)有人不會(huì)犯錯(cuò),有些人犯了錯(cuò)誤之后,就會(huì)去改善,但是偏偏有一部分人,習(xí)慣于一錯(cuò)再錯(cuò),錯(cuò)了無(wú)數(shù)遍也不去想想問(wèn)題所在,也不思考一下解決問(wèn)題的方法。那么這些犯錯(cuò)不愿意去改正

在日常生活中,沒(méi)有人不會(huì)犯錯(cuò),有些人犯了錯(cuò)誤之后,就會(huì)去改善,但是偏偏有一部分人,習(xí)慣于一錯(cuò)再錯(cuò),錯(cuò)了無(wú)數(shù)遍也不去想想問(wèn)題所在,也不思考一下解決問(wèn)題的方法。那么這些犯錯(cuò)不愿意去改正的朋友到底是出于什么樣的心理呢?下面小編就針對(duì)這種情況做個(gè)簡(jiǎn)單的分析。

一錯(cuò)再錯(cuò)但不愿意改正是種什么樣的心理?在心理學(xué)的研究領(lǐng)域中,有學(xué)者會(huì)根據(jù)一個(gè)人做事的態(tài)度,將人們分為preventionfocus(預(yù)防焦點(diǎn))或是promotionfocus(促進(jìn)焦點(diǎn))。從字面上就可以得知,預(yù)防焦點(diǎn)的人做事態(tài)度會(huì)是比較預(yù)防性的,盡可能守住擁有的,而不去追逐新的;促進(jìn)焦點(diǎn)的人,則是會(huì)傾向去冒險(xiǎn)、嘗鮮。根據(jù)這樣的特質(zhì),我們會(huì)預(yù)期預(yù)防焦點(diǎn)的人,會(huì)傾向停留在原本的狀態(tài),但如果原本的狀態(tài)是錯(cuò)誤的,他們是否還會(huì)傾向停留在原本的狀態(tài)呢?

在第一個(gè)實(shí)驗(yàn)中,由研究者塑造一個(gè)情境,他們要求實(shí)驗(yàn)參與者參加一個(gè)益智測(cè)驗(yàn),測(cè)驗(yàn)結(jié)束后,實(shí)驗(yàn)參與者會(huì)看到測(cè)驗(yàn)的結(jié)果,他們可以決定要輸入真實(shí)的分?jǐn)?shù),或是其他分?jǐn)?shù)。由于在實(shí)驗(yàn)開(kāi)始前,實(shí)驗(yàn)參與者會(huì)被告知,如果他們的分?jǐn)?shù)在前二分之一,他們可以獲得額外高額獎(jiǎng)金的抽獎(jiǎng)機(jī)會(huì);因此,實(shí)驗(yàn)參與者有一些動(dòng)機(jī)去輸入一個(gè)高于真實(shí)分?jǐn)?shù)的分?jǐn)?shù),以獲得抽獎(jiǎng)的機(jī)會(huì)。在各個(gè)實(shí)驗(yàn)中,確實(shí)也發(fā)現(xiàn)都有7成左右的實(shí)驗(yàn)參與者,會(huì)選擇輸入一個(gè)較高的分?jǐn)?shù)。

但重點(diǎn)并不僅在此,他們真正關(guān)切的是:如果一個(gè)人做了一個(gè)錯(cuò)誤的行為,他再次犯錯(cuò)的機(jī)會(huì)有多高,以及是否會(huì)受到人格特質(zhì)的影響。

所以在益智測(cè)驗(yàn)后,他們要進(jìn)行一個(gè)字匯創(chuàng)造測(cè)驗(yàn),實(shí)驗(yàn)參與者會(huì)看到一個(gè)單字(例如dictionary)他們要利用這個(gè)詞匯中的字母,重新排列組合,組合出已經(jīng)存在的英文單字,例如:cat,cry,action等等。結(jié)束后,實(shí)驗(yàn)參與者自主回報(bào)他們組合出多少英文單字;換句話說(shuō),他們也可以撒謊,說(shuō)自己創(chuàng)造出比較多的單字。實(shí)驗(yàn)者利用復(fù)寫紙上的痕跡,來(lái)得知實(shí)驗(yàn)參與者實(shí)際上組合出多少英文單字,藉此得知實(shí)驗(yàn)參與者是否有再次虛高自己的表現(xiàn)。在這兩個(gè)測(cè)驗(yàn)完成后,實(shí)驗(yàn)參與者用量表去了解,實(shí)驗(yàn)參與者是屬于預(yù)防焦點(diǎn)或是促進(jìn)焦點(diǎn)的人。

一錯(cuò)再錯(cuò)但不愿意改正是種什么樣的心理?結(jié)果顯示,預(yù)防焦點(diǎn)的人,第一次若高估自己的分?jǐn)?shù),再次高估自己分?jǐn)?shù)的百分比明顯高于第一次誠(chéng)實(shí)回報(bào)自己分?jǐn)?shù)的人。但不是預(yù)防焦點(diǎn)的人,則沒(méi)有這樣的現(xiàn)象。這個(gè)結(jié)果說(shuō)明了,預(yù)防焦點(diǎn)的人,即使第一次錯(cuò)了,之后還會(huì)繼續(xù)錯(cuò)。

在第二個(gè)實(shí)驗(yàn)中,他們利用情境來(lái)誘發(fā)實(shí)驗(yàn)參與者的行為,透過(guò)強(qiáng)調(diào)損失來(lái)誘發(fā)預(yù)防焦點(diǎn)的行為,透過(guò)強(qiáng)調(diào)獲得來(lái)誘發(fā)促進(jìn)焦點(diǎn)的行為,其他的部分和第一個(gè)實(shí)驗(yàn)相同。結(jié)果顯示,在誘發(fā)預(yù)防焦點(diǎn)的行為情境下,還是較傾向連續(xù)高估自己的表現(xiàn);但誘發(fā)促進(jìn)焦點(diǎn)行為的實(shí)驗(yàn)參與者,則沒(méi)有這樣的現(xiàn)象。

在第三個(gè)實(shí)驗(yàn),他們?yōu)榱藱z驗(yàn)為什么預(yù)防焦點(diǎn)會(huì)造成這樣的行為改變,于是他們檢驗(yàn)下列兩個(gè)原因?qū)τ谟蓄A(yù)防焦點(diǎn)的人會(huì)連續(xù)犯錯(cuò)的影響:一、如果第二次沒(méi)有犯錯(cuò),暗示著第一次的決定是錯(cuò)的;二、是否只是傾向作一致的決定。所以在估算第一次的分?jǐn)?shù)后,他們就問(wèn)實(shí)驗(yàn)參與者為什么他們會(huì)估算那樣的分?jǐn)?shù),是否有特別的原因,也就是在探討他們是否有意識(shí)的犯錯(cuò)。另外,他們也用量表去探索實(shí)驗(yàn)參與者是否有偏好,喜歡做一致的決定。

結(jié)果和第二個(gè)實(shí)驗(yàn)相同,顯示他們所認(rèn)為的兩個(gè)可能的原因,都不是造成預(yù)防焦點(diǎn)的人會(huì)連續(xù)犯錯(cuò)的原因。而真正的原因是,他們一旦做了一個(gè)決定,就會(huì)傾向維持在同樣的狀態(tài);套用在這個(gè)實(shí)驗(yàn)的情境,就是一旦他們決定要高估自己的表現(xiàn)來(lái)獲取好處,他們就會(huì)想要持續(xù)這么去做。

一錯(cuò)再錯(cuò)但不愿意改正是種什么樣的心理?在第四個(gè)實(shí)驗(yàn),他們想要進(jìn)一步去探討,在比較接近真實(shí)生活的情境,是否也會(huì)有同樣的行為。他們用和實(shí)驗(yàn)二相同的方式,來(lái)誘發(fā)不同的行為處理方式,但實(shí)驗(yàn)參與者要做的事情是要買一輛二手的車子、以及要進(jìn)行不動(dòng)產(chǎn)的買賣。實(shí)驗(yàn)參與者都是買方,他們可以選擇不透露自己真實(shí)的需求,以換取較低的售價(jià)。結(jié)果顯示,預(yù)防焦點(diǎn)的實(shí)驗(yàn)參與者,他們?nèi)舻谝淮坞[瞞了一些訊息,第二次也會(huì)有較高的百分比會(huì)隱瞞訊息。

在最后一個(gè)實(shí)驗(yàn),他們先了解實(shí)驗(yàn)參與者是否愿意捐款給一些慈善團(tuán)體,接著讓他們做實(shí)驗(yàn)一使用的益智測(cè)驗(yàn),以及用量表了解他們是屬于預(yù)防焦點(diǎn)或是促進(jìn)焦點(diǎn)的人。結(jié)果同樣發(fā)現(xiàn),預(yù)防焦點(diǎn)的人,如果決定不要捐款,他們之后會(huì)有比較高的機(jī)率會(huì)高估自己的分?jǐn)?shù),也就是說(shuō)他們一旦做了一個(gè)比較不道德的行為,他們就會(huì)傾向繼續(xù)做不道德的行為。

根據(jù)這一系列的結(jié)果,可以發(fā)現(xiàn)預(yù)防焦點(diǎn)的人,會(huì)有固著的行為,即使這個(gè)行為是錯(cuò)誤的,他們同樣會(huì)這樣持續(xù)有同樣的行為模式。從這個(gè)結(jié)果,大家似乎不難想像,為什么有些政治人物會(huì)一錯(cuò)再錯(cuò)。如果一個(gè)社會(huì)彌漫著預(yù)防焦點(diǎn)的氣息,那大家可能就會(huì)傾向一錯(cuò)再錯(cuò),實(shí)在是非常恐怖的。

一錯(cuò)再錯(cuò)但不愿意改正是種什么樣的心理呢?相信大家在日常生活中都會(huì)遇到這樣的人,有這樣的朋友確實(shí)讓人感到頭疼。專家指出,這其實(shí)是一種固執(zhí)的想法,自己盲目的堅(jiān)守著自己錯(cuò)誤的處理方式,不聽(tīng)勸,不認(rèn)真吸取錯(cuò)誤的教訓(xùn),這對(duì)于自己的成長(zhǎng)是極為不利的,想要獲得美好的未來(lái),就必須吾日三省于吾身。

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