打通任督二脈的感覺

打通任督二脈的感覺

至于打通任督二脈的感覺，可從中醫(yī)與道家導引養(yǎng)生的角度分別探討。中醫(yī)的觀點可從《靈樞.營氣篇》的敘述，了解十二經脈與任督兩脈的循環(huán)次第。經脈的流注從肺經開始，依次循環(huán)到肝經;再由肝經入胸，上行經前額到頭頂，再沿督脈下行至尾閭，經陰器而通任脈上行，然后再回流注入肺經。

《營氣篇》說：「此營氣之所行，逆順之常也?！惯@是醫(yī)經所述，任督之氣在人體運行的自然規(guī)律。由此可以理解，就正常人而言，任督兩脈本來就是通的，何須打通任督二脈?以道家導引養(yǎng)生的觀點，所謂「通任督」也就是通三關(尾閭、夾脊、玉枕)、行「周天」運轉之意。道書《太平經》認為，人的壽命極限為上壽一百二十歲，只要以導引內丹的訓練，從「逆」的方向上奪天地之造化，凝練精、氣、神，提高生命品質，就可挑戰(zhàn)年壽極限，延長生命。

所謂「逆」，是指督脈由會陰起經背脊三關而達頭頂百會，再由身前任脈而下丹田,此稱為周天,正好與上述醫(yī)家所提的經脈循行途徑相反。道家藉由小周天的行氣鍛贊，將先天之精與后天之氣(水榖精微)結合凝練成「」，而稱為「藥」，此即練精化，又為「初關」;爾后再進入大周天練氣化神階段，謂之「中關」;最后再進入大定階段，達「上關」之練神還虛，而入道體。其中周天的運行以任督兩脈為主，這種后升前降的機制，稱為升陽火而降陰符，即為打通任督二脈。初關為九月關、中關為十月關、上關為九年關，可見修練之不易。不過，這個修練脈絡，卻清楚標示從身體到心靈、從有形到無形、從物質到靈性的質變過程，是具體可循的。

至于藉外力「打通任督二脈」的可能性，經典中雖確實可見內功深厚的道士「布氣」之說，即發(fā)放外氣為人治病，但除了武俠小說，正典中未曾見到以外氣打通任督二脈之說。布氣治病，是在當時醫(yī)學環(huán)境條件下，面對疾病的無奈對策;當今醫(yī)療科技已百倍于布氣之功效，若說藉由外力就能輕易打通任督二脈，應屬夸張之詞。

醫(yī)家與道家對任督兩脈行徑的說法，就個人練功的心得，其差異可從順腹式呼吸與逆腹式呼吸的鍛贊區(qū)隔。經書說「順成人，逆成仙」，即督脈上行而任脈下行。只要練法得要，行功者斡旋人體原氣，女子以練任脈為主，盈其血，男子以練督脈為主，盈其氣;并從「調心」、「入靜」著手,河車倒轉，而使身形固養(yǎng)，任督兩脈氣機通暢，所謂性命雙修,即此是也。

延伸閱讀：中醫(yī)與道家自古就有打通人體任督二脈的具體翔實的修煉路徑方法，中醫(yī)有唐代101歲的孫思邈祖師流傳下來的攝養(yǎng)訣學，也即現(xiàn)代用名任督通脈學的打通任督二脈的修煉法。道家則有內丹術，內丹術又分南派與北派，南派以張伯端的內丹術為妙，北派以王重陽的內丹術為旨。均為能確實打通任督二脈的修煉法。

（責任編輯：zxwq）