導(dǎo)
讀
這一時期也是中國藥物學(xué)的奠基時期。藥物是治療疾病的重要手段之一。周禮中已經(jīng)提到&"五藥&",后代家認為當時的五藥即指草、木、蟲、石、谷。先秦時期后一些著作如《山海經(jīng)》等,就提到許多
這一時期也是中國藥物學(xué)的奠基時期。藥物是治療疾病的重要手段之一。周禮中已經(jīng)提到"五藥",后代家認為當時的五藥即指草、木、蟲、石、谷。先秦時期后一些著作如《山海經(jīng)》等,就提到許多可以防病、治病的藥物,包括動物、植物、礦物,共100多種,大多用于防病治病,其病種達50多種?!稘h書》中有數(shù)次提到"本草"、"本草待詔",說明當時對藥物已有一定的系統(tǒng)認識。在這個基礎(chǔ)上,終于出現(xiàn)了總結(jié)性的藥物學(xué)著作《神農(nóng)本草經(jīng)》。與《內(nèi)經(jīng)》相似,一般也認為《神農(nóng)本草經(jīng)》非一人一時之作,而是經(jīng)過長期的治療實踐,由不同醫(yī)家逐漸積累而成之集體著作,而冠以"神農(nóng)"則是后人為提高該書之權(quán)威性加以托名。該書早佚,經(jīng)后人輯佚研究,認為全書共收載藥物365種,其中植物藥252種,動物藥67種,礦物藥46種。根據(jù)當時的認識水平,把這些藥物依其治療效能和使用目的,分為三大類,名為三品,這較前代"五藥"的分類已有認識上的進步。三品即為上、中、下三品:上、中二品各120種,下品125種。當時認為,上品是無毒的、具有補養(yǎng)作用的藥物,可以久服,使人延年益壽;中品或有些毒性、或則無毒,即可以治病也可用于補養(yǎng);而下品125種一般多為有毒性之藥物,只能用于治病,不可久服。這種分類法雖較原始而粗放,但對于當時的醫(yī)藥學(xué),特別是治療學(xué),具有積極的意義。《神農(nóng)本草經(jīng)》還提出藥物學(xué)的一些初步的理論問題,如組方的君、臣、佐、使原則,藥物的七情和合,藥物的四氣五味等等,都為藥物學(xué)和方劑學(xué)的發(fā)展提出一些理論問題。書中還提到藥物采收的時間、藥物炮制、收貯方法等等。據(jù)此書記載可知,當時的疾病已包括內(nèi)、外、婦、五官等方面的病證?!渡褶r(nóng)本草經(jīng)》對后世藥物學(xué)的發(fā)展也有較大的影響。
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