五十強(qiáng)迫癥條治愈后的經(jīng)驗(yàn)(2)

　　強(qiáng)迫癥徹愈后總結(jié)的50條經(jīng)驗(yàn):

　　1 強(qiáng)迫癥是病前的過(guò)敏素質(zhì)和對(duì)自我的過(guò)分關(guān)注綜合因素導(dǎo)致的！

　　2 強(qiáng)迫癥心理沖突是對(duì)生活中正常的刺激的過(guò)度反應(yīng)，使刺激形成一種習(xí)慣性的條件反射，以至于形成一種不良的思維習(xí)慣。

　　3 強(qiáng)迫癥是主觀用錯(cuò)誤的思維方式解讀客觀世界。

　　4 強(qiáng)迫癥是對(duì)偶然出現(xiàn)的合理的觀念的過(guò)分關(guān)注。

　　5 規(guī)律是客觀的，人們既不能創(chuàng)造規(guī)律，也不能廢除規(guī)律，而只能發(fā)現(xiàn)，把握和利用規(guī)律。無(wú)論是自然規(guī)律還是社會(huì)規(guī)律，都是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。

　　6 必然性存在于偶然性之中，并通過(guò)偶然性表現(xiàn)出來(lái)；偶然性表現(xiàn)必然性，偶然性背后隱藏著必然性，偶然性是必然性的補(bǔ)充和表現(xiàn)形式。偶然性和必然性是個(gè)別和一般的關(guān)系,而不是部分和整體的關(guān)系。

　　7 量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，為質(zhì)變提供了前提和基礎(chǔ)。質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，是事物發(fā)展的決定性環(huán)節(jié)。

　　8 馬克思主義的辯證法就是要我們?nèi)?，發(fā)展和聯(lián)系的看問(wèn)題。

　　9 強(qiáng)迫癥就是庸人自擾！強(qiáng)迫癥的手術(shù)刀就是“微精神分析”！

　　10 不要試圖無(wú)所不為，有所不為，才能有所為！

　　11 任何“活得健康”的企圖只會(huì)制造更多疾病，疾病是人的本質(zhì)，疾病是幫助我們找到真理與痊愈的良師益友。

　　12 森田療法就是生活療法；森田療法更多的是一種方向和策略；森田療法是用來(lái)解決強(qiáng)迫癥的條件反射的；森田療法的意思是多做少想。

　　13 起因一定會(huì)有一些個(gè)體差異，很可能會(huì)有一些很不符合常理的個(gè)體化的原因，需要咨詢(xún)師相當(dāng)?shù)拿翡J和豐富的經(jīng)驗(yàn)。

　　14 我們需要的不是改變，而是觀看的能力，每一個(gè)價(jià)值判斷都會(huì)使我們受制于形式世界，而導(dǎo)致執(zhí)著。

　　15 沒(méi)有充實(shí)的生活吸引注意力，憋也憋出心病來(lái)了！有位明星的強(qiáng)迫癥好了是因?yàn)樗α?，保持忙碌?/p>

　　16 心癮的消除和其他癮一樣，需要一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。

　　17 在強(qiáng)迫的初期及時(shí)解決問(wèn)題很有必要，事情并不一定像我們想象的那樣自然會(huì)好起來(lái)。

　　18 如果強(qiáng)迫對(duì)象是生理方面的，有可能引起生理反應(yīng)。

　　19 疾病是不完整開(kāi)始轉(zhuǎn)向完整的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，但是我們必須愿意放下防衛(wèi)，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)疾病要告訴我們什么。因?yàn)榧膊?lái)自于意識(shí)的拓展和成熟，疾病是為了防止我們偏離正路，所以疾病是通向完美的道路。

　　20 其實(shí)世上本沒(méi)有所謂的“強(qiáng)迫癥”，是我們非要說(shuō)自己是強(qiáng)迫癥，還說(shuō)要解決它，如果你不知道什么是強(qiáng)迫癥，你可能早好了。

　　21 強(qiáng)迫癥狀對(duì)于某些性格特質(zhì)的人來(lái)說(shuō)就是生活中的空氣，質(zhì)量好的空氣并不怎么影響我們的生活。

　　22 要總結(jié)為什么狀態(tài)周期性和階段性的時(shí)好時(shí)壞。

　　23 癥狀使我們誠(chéng)實(shí)面對(duì)原本被壓抑的部分。

　　24 有人說(shuō)徹底絕望就能好，可是我們根本做不到徹底絕望，最多只是對(duì)癥狀的徹底絕望。

　　25 我們最大的問(wèn)題，因?yàn)榘Y狀是意識(shí)中所沒(méi)有的法則的具體化，正因?yàn)槲覀兛床灰?jiàn)，問(wèn)題才會(huì)是問(wèn)題，癥狀就是要幫助我們學(xué)會(huì)看見(jiàn)。
26 我們硬要把強(qiáng)迫的標(biāo)簽貼到自己心理，它是我們?cè)鎏砹嗽S多本沒(méi)有的煩惱。

　　27 順著它不一定能走出來(lái)，但至少不會(huì)更嚴(yán)重。

　　28 疾病只有一個(gè)目標(biāo)，就是使我們變得完整，更接近完整的就是痊愈，把疾病當(dāng)成痊愈的力量。

　　29 我們最關(guān)心的是那些我們最不想要的事。在這過(guò)程中，由于我們與排斥的東西過(guò)于親近，終將在生活中活出這些東西，任何人如果排斥任何法則，就必然會(huì)活出這些法則。

　　30 當(dāng)問(wèn)題很微妙的時(shí)候，過(guò)來(lái)人的經(jīng)驗(yàn)比刻板的方法更有價(jià)值，積極尋求幫助！

　　31 愛(ài)癥狀就是學(xué)會(huì)愛(ài)自己，因?yàn)榘Y狀是活生生地表現(xiàn)出我們所缺乏的部分。

　　32 存在即合理，隨心所欲。內(nèi)心的平靜和放松是好的開(kāi)始。

　　33 癥狀只是要矯正不平衡的情形，癥狀在逼我們向原本沒(méi)有活出的那一級(jí)開(kāi)放自己，疾病的目的就是引導(dǎo)我們走向全新，未知而不會(huì)走過(guò)的地方。

　　34 心理學(xué)以前屬于哲學(xué)的范疇，拓展我們思維的外延，也許會(huì)受到啟發(fā)。

　　35 如果你沒(méi)有真正扎實(shí)的好起來(lái)，情況可能還會(huì)有反復(fù)。

　　36 強(qiáng)迫癥不是一朝一夕形成的，解決也不是短時(shí)間的事情，正確的理論也需要時(shí)間，也需要自身努力的用心實(shí)踐。

　　37 陰影擁有拯救并治愈世界所需要的每一件事。陰影使我們生病，因?yàn)樗墙】邓枰臇|西。面對(duì)陰影的是我們的健康。陰影使我們不誠(chéng)實(shí)，而疾病使我們誠(chéng)實(shí)。

　　38 不要有太強(qiáng)烈追求盡快徹愈的意向，這樣往往會(huì)急于求成，適得其反。

　　39 世界衛(wèi)生組織總結(jié)的強(qiáng)迫癥有三個(gè)要點(diǎn)，患者有自知力，此病可逆。

　　40 強(qiáng)迫癥有兩種痛苦，一個(gè)是強(qiáng)迫癥本身的痛苦，另一個(gè)就是反強(qiáng)迫給我們帶來(lái)的痛苦，也就是說(shuō)我們想克服強(qiáng)迫癥但是克服不了而帶來(lái)的痛苦。

　　41 強(qiáng)迫癥就是一種不好的思維習(xí)慣。

　　42 一些朋友一直把自己限制在傳統(tǒng)的解決問(wèn)題的思維中，嘗試著換個(gè)角度看問(wèn)題。

　　43 每種治療方法都有自己的針對(duì)性和局限性，不要拘泥于一種方法。

　　44 一個(gè)壓力合適的生活氛圍對(duì)于一個(gè)人的恢復(fù)很重要，看能不能創(chuàng)造這么一個(gè)氛圍。

　　45 取得身邊人的理解很重要，許多時(shí)候不理解比強(qiáng)迫本身更痛苦。

　　46 在哲學(xué)的高度俯視心理學(xué)問(wèn)題。

　　47 短的病程，開(kāi)朗的性格，周?chē)说闹С侄际腔謴?fù)的好的條件。

　　48 追求真理就不應(yīng)該局限在已有學(xué)術(shù)理論的思維框架中，發(fā)散思維認(rèn)識(shí)問(wèn)題。

　　49 即便是森田療法也可能不像你理解得那么簡(jiǎn)單，何況是森田的精髓。

　　50 為自己活著，別壓抑自己，強(qiáng)硬一些，不要太關(guān)注別人的評(píng)價(jià)，考慮自己的感受，死要面子活受罪。