在我推廣iyengar瑜伽的過程當(dāng)中,經(jīng)常會有人問道:iyengar瑜伽與其它瑜伽有什么不同?所以今天我想就這個問題作一點簡單的
在中國人們最早接觸的是哈他瑜伽體系。近幾年,不同的名詞在瑜伽前作為修飾,于是現(xiàn)代人面臨不同種類瑜伽的選擇:流瑜伽、ashtaga瑜伽、高溫瑜伽、陰瑜伽等等,練習(xí)的人們開始迷惑,哪種瑜伽適合他們,他們到底該練習(xí)哪種瑜伽
iyengar大師曾經(jīng)說過:瑜伽作為一種印度古老的文化,幫助人類認識自我,突破自我,最終走向靈魂深處的平靜、愉悅的狀態(tài),所以瑜伽是屬于全人類的,而不是專屬于哪個個體。某些人為了利益,竟然拿瑜伽的內(nèi)容去申請專利,冠于“某某”瑜伽,這些現(xiàn)象都是對于瑜伽的褻瀆
在iyengar大師看來,他教授給大家的就是傳統(tǒng)瑜伽,就是patanjiali《瑜伽經(jīng)》所陳述的那種瑜伽,根本不存在什么iyengar瑜伽,更不是什么輔助瑜伽。這些稱呼只是現(xiàn)代人為了方便或者其他的目的而出現(xiàn)的名詞。所以瑜伽練習(xí)者要正確地認識這些不同名稱的瑜伽背后的真正內(nèi)涵,是否和patanjiali《瑜伽經(jīng)》中敘述的瑜伽的本質(zhì)相同,如果是矛盾的,這些名稱只不過是在嘩眾取寵。
針對這個問題,我翻譯了發(fā)表在普納iyengar學(xué)院刊物中一篇采訪iyengar大師的對話,希望能帶給您這個問題深層次的思考。
問:iyengar瑜伽與其他瑜伽在方法上有什么不同之處?
iyengar大師:
我的朋友,這根本就沒有什么不同。在每一領(lǐng)域中都有根基。人們是在這些根基基礎(chǔ)上取得發(fā)展的。這本不應(yīng)該命名為這種瑜伽或者那種瑜伽。但是不幸的是人們?yōu)榱朔奖愕脑?,使用iyengar瑜伽作為名字用來稱謂我在同一根基上發(fā)展的內(nèi)容。但是這并不意味著這就是一種新的瑜伽和方法。
瑜伽的歷史跟人類文明一樣久遠。對于我來說只是在這基礎(chǔ)上作了拓展。就好像在大樹樹干上長出了一片新的葉子。從這片新葉子中孕育出具有生命的新的思想。我想我或許是在某個方面做了一點貢獻而已。
在1965年,或者1970年前,瑜伽沒有受到全世界的重視,幾乎很少有人了解瑜伽。瑜伽的普及開始與1965年至1970年之間。那時候我們不得不讓人們對瑜伽產(chǎn)生一些新的印象。我們不得不思考如何讓人們能夠?qū)@個主題產(chǎn)生興趣。
瑜伽,就好像數(shù)學(xué)一樣,是一種純粹的科學(xué)。它不象音樂或者舞蹈。在全世界,你能夠找到多少個數(shù)學(xué)家呢?幾乎很少有人愿意做數(shù)學(xué)。因為它會讓人產(chǎn)生厭倦。同樣的,在過去的日子,人們發(fā)現(xiàn)日復(fù)一日的體位練習(xí)讓人產(chǎn)生了厭倦。
我想這就是為什么這么多年來瑜伽不被人接受的原因。為什么只有很少的人在練習(xí)瑜伽?我想為了讓瑜伽變得更加普及,我們需要一些類似于包裝的外衣。所以,我讓瑜伽穿上一件可以吸引更多人的衣服。
通過閱讀iyengar大師這樣的一段回答,對于每一個想通過瑜伽獲得健康的練習(xí)者千萬不要僅僅被一件引人注意的外衣所吸引,應(yīng)該帶著更多的智慧來看待各種類型或者體系的瑜伽究竟給你帶來了什么?
(責(zé)任編輯:zxwq)