什么是星期天恐怖癥

　　技術(shù)確乎把我們卷入到那種“如幻又如電”的時(shí)代，它使現(xiàn)代人前所未有地忙碌起來(lái)，如今許多入已經(jīng)弄不清生活與工作的界限，他們的所有 時(shí)間都用于上班、加班、進(jìn)修、應(yīng)酬或從事第二職業(yè)。久而久之，休息或假日反倒成了一種折磨。正因?yàn)檫@樣，當(dāng)代心理病理學(xué)家的診斷書中便出現(xiàn)了“星期天恐怖癥”這樣的字眼。

　　休息居然可以導(dǎo)致某種明顯的心理和生理癥狀，這實(shí)在是現(xiàn)代社會(huì)獨(dú)有的怪現(xiàn)象。幾千年前的《圣經(jīng)。創(chuàng)世紀(jì)》寫道：“神完成了一切工作，就在第7天歇了他一切的工，安息了”。

　　神不僅把休息變成自己的權(quán)利，而且把它規(guī)定為一切世人應(yīng)當(dāng)遵守的義務(wù)或戒律。在《申命記》中，神借猶太先知摩西之口宣布：“你當(dāng)按照神所吩咐的，守安息日（星期天）為圣日。這一日你和你的兒女、奴婢、牲畜和你城里寄居的旅客，無(wú)論什么工都不要作?！碑?dāng)然，《圣經(jīng)》規(guī)定星期天圣日，是要它的信眾有時(shí)間舉行禮拜儀式，但它同時(shí)意昧著，人類從很早起就把假日視為讓心靈得以解脫的神圣時(shí)刻，他們很珍視心靈的生活。

　　我們現(xiàn)在也有雙休日或假日。但對(duì)很多人來(lái)說(shuō)，度假也是一樁與心靈無(wú)關(guān)的重體力活動(dòng)。假定你隨團(tuán)出游，那么導(dǎo)游手中的日程表馬上就會(huì)把你變成一位行色匆匆的趕路者；你手中的“傻瓜相機(jī)”或高檔攝橡機(jī)會(huì)取代和剝奪你心靈深處的全部詩(shī)意感受；每座名山中凌空架設(shè)的索道會(huì)讓你覺(jué)得登山與乘坐家里的高層公寓電梯沒(méi)什么兩樣。這些現(xiàn)代化的設(shè)施好象讓你節(jié)省了大量時(shí)間，但人們忘記了，心靈只能在相對(duì)緩慢的時(shí)間中才能得到充實(shí)，它的時(shí)間是不能節(jié)省的。如果說(shuō)現(xiàn)代旅游者已經(jīng)難得領(lǐng)略“行到水窮處，坐看云起時(shí)”或"相看兩不厭、惟有敬亭山"那樣物我兩忘的境界、那是因?yàn)樗緵](méi)有時(shí)間坐下！難怪許多人旅行歸來(lái)的最深感受就是！

　　除了旅行、你也可以通過(guò)閱讀來(lái)消磨假日時(shí)光。像流水線產(chǎn)品一樣的暢銷書令你眼花繚亂。這些書大都標(biāo)題新穎醒目，導(dǎo)語(yǔ)驚世駭俗，包裝透著股奶油昧兒、其文字也大都煽情，能抓住你的眼睛，但容不得你細(xì)想。如果我們到街頭書攤轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，會(huì)發(fā)現(xiàn)那些書或可放在床頭，或可讀于廁所。沒(méi)有幾本書是為你的書桌準(zhǔn)備的。10多年前有人感嘆：“現(xiàn)在寫詩(shī)的比讀詩(shī)的多！”現(xiàn)在似乎可以說(shuō)、出書的比認(rèn)真讀書的要多。

　　沒(méi)有哪個(gè)時(shí)代的人像現(xiàn)代人這樣普遍的麻木和遲鈍。由此不難理解為什么現(xiàn)代畫如此偏愛富于刺激性的厚重顏色，現(xiàn)代音樂(lè)――尤其是所謂重金屬音樂(lè)?？傊?，在崇尚“時(shí)間就是金錢”的速度崇拜時(shí)代，入的心靈似乎除了騷動(dòng)之外再?zèng)]有其它的能力----最初或許是因?yàn)闆](méi)有時(shí)間感受、最后便是喪失了感受能力。感覺(jué)、欣賞、趣味和幸福感、所有這一切好像都同傳統(tǒng)一樣“過(guò)時(shí)了”。

　　記得看過(guò)一部美國(guó)影片“Speed”，港臺(tái)譯制人員給它配上了一個(gè)很有味兒的漢語(yǔ)片名：《生死時(shí)速》。把速度與生死聯(lián)系起來(lái)，這是很耐人尋昧的。這讓我想起科學(xué)史家講過(guò)的一個(gè)軼聞，一些專家特別認(rèn)真地告誡說(shuō)――別玩火！任何人坐在時(shí)速達(dá)30英里的機(jī)器上，都會(huì)馬上窒息。

　　盡管這個(gè)警告已經(jīng)變成了笑柄，那些乘坐著高速時(shí)代快車的現(xiàn)代人中，我們分明發(fā)現(xiàn)不少人已經(jīng)出現(xiàn)了“暈車”癥狀。他們還來(lái)不及欣賞窗外的風(fēng)景，一切就已經(jīng)成為過(guò)去。